ဘ၀ဆိုတာ တကယ္ေတာ့ မာေရေက်ာေရနဲ႕ အရမ္းနုညံ့လြန္းတဲ့ သေဘာတခုပါ။ အနုပညာတုိင္းဟာ ဘ၀ ထဲမာအက်ံဳး၀င္ေလေတာ့ - ဘ၀ဆိုတာ အနုပညာေလးတခုပဲေပါ့။ ခက္ထမ္းၾကမ္းတမ္းတဲ့ေလာကဓံကိုိ သီက်ဴး ေရးဖြဲ႕ျခင္းဟာ ဘ၀အနုပညာ ကိုတန္ဆာဆင္ျခင္းပဲေပါ့။ ဘ၀အနုပညာ ကိုအျပံဳးေလးေတြနဲ႕ခ်ယ္သနုိင္ၾကပါေစေသာ္၀္။....

Sunday, March 11, 2012

လူ႕အရင္းျမစ္ ႏွင့္ ပညာေရး


လူသားတရပ္လံုး၏ ၾကီးပြားတိုးတက္ေရးသည္ လူ႕အရင္အရင္းျမစ္မ်ားေမြးျမဴေရးတြင္အေျခတည္ေနေလသည္။ လူသားတို႕၏အရင္ျမစ္ကို ဘယ္ပံုဘယ္နည္းေမြးျမဴရမလဲ ဆိုေသာေမးခြန္းသည္ အေရးပါလာသည္။ ၄င္းေမးခြန္းကိုမေျဖခင္ လူသားတေယာက္အတြက္ လူသားအရင္းျမစ္ဘယ္ခ်ိန္စတင္လဲ ဆိုေသာအခ်က္သည္ ပထမ စဥ္းစားစရာျဖစ္လာသည္။  
                                 ေယဘုယ်အားျဖင့္လူသားတေယာက္၏ အခြင့္ေရးသည္ပင္ လူသားတေယာက္၏အရင္းျမစ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘာသာေရးရွဳေထာင့္ကၾကည့္လွ်င္ ေလာကသို႕ စတင္၀င္ေရာက္လာေသာအခ်ိန္စတင္ျပီး လူသားအရင္းျမစ္စတင္သည္ ဟုေျပာနုိင္သည္။ လူဆုိကတည္းက ဖန္တီရွင္( သို႕မဟုတ္) ကံရွင္၊ ဥာဏ္ရွင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။ သို႕ေသာ္ ပညာေရးနယ္ပယ္ကၾကည့္လွ်င္ လူသားတေယာက္၏ လူ႕အရင္းျမစ္သည္ ေက်ာင္းတက္စအရြယ္ကတည္းက စတင္သည္ ဟုဆိုနုိင္သည္။ ထုိအခ်ိန္သည္ လူ႔ဘ၀၏ပတ္၀န္းက်င္အေျခခံသေဘာကို နားလည္နို္င္ေသာ အရြယ္လည္းျဖစ္သည္။ သို႕ေၾကာင့္သာ အေျခခံပညာကို စတင္သင္ယူနုိင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ျမန္မာနုိ္င္ငံ၌ ေက်ာင္းေနအရြယ္ကို  ႏွစ္အရြယ္သတ္မွတ္ေသာေၾကာင့္ အေျခခံသေဘာကို နားလည္နို္င္ေသာ စြမ္းရည္ကို စတင္ပိုင္ဆိုင္ေသာ အရြယ္သည္၅ ႏွစ္အရြယ္ျဖစ္သည္ဟု ဆိုနို္င္သည္။
    ပညာေရးဒႆနပညာရွင္ ဆုိကေရးတီး
                 မည္သို႕ဆိုေစထိုအခ်ိန္ကိုပင္ လူတေယာက္၏လူအရင္းျမစ္စတင္ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ခ်ိန္ ဟု ဆိုနို္င္သည္။ တကယ့္တကယ္မာလည္း လူ႕အရင္းျမစ္ကိုစာေတြ႕အားျဖင့္ ေလ့လာေသာအခ်ိန္သည္ ေက်ာင္းပညာေရးကိုလုိက္စားေနေသာအခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ၄င္းမွရရွိေသာ လူအရင္းျမစ္၏ အဆင့္၊ အရည္အေသြးအားေလွ်ာ္စြာ လူတေယာက္သည္ မိမိဘ၀ကိုဖန္တိီတတ္သည္။ လက္လုပ္လက္စားအဆင့္မစ၍ တကၠသိုလ္ပါေမာကၡ၊ တရားသူၾကီးခ်ဳပ္၊ ဥပေဒျပဳအမတ္၊ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္နန္႕ သမၼတထိ ျဖစ္နုိင္ေသာ အရည္ေသြးမ်ားသည္ လူသားတေယာက္၏အရင္းျမစ္မ်ားျဖစ္သည္။ ထိုအရင္းအျမစ္ကို သင္တန္းေက်ာင္း၊ စာသင္ေက်ာင္း နွင့္ တကၠသိုလ္စေသာ ပညာသင္ယူရာဌာနမ်ားမွ လက္ေတြ႕၊ စာေတြ႕အားျဖင့္ရယူနိုင္သည္။ သုိ႕တြက္ေၾကာင့္သာ စံရွိေသာ အရည္ေသြးကို ပိုင္ဆိုင္နို္င္ဖို႕( သို႕မဟုတ္) လူ႕အရင္ျမစ္ကိုျမွင့္တင္ဖို႕တာ၀န္ရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားမာ ေက်ာင္းသားတေယာက္၏ ပတ္၀န္းက်င္ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားတေယာက္၏ ပတ္၀န္းက်င္ဆိုသည္မာ- ) မိဘ၊ ) ဆရာ၊မ ၊၃) ေက်ာင္းသားအခ်င္းခ်င္း ပင္ျဖစ္သည္။ ဆရာ-ဆရာမမ်ား ဆုိတဲ့ေနရာမာ ပညာသင္ဌာနကို အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ အက္ဒမင္ နွင့္ ယင္းထက္ ပါ၀ါရွိေသာ လူမ်ားလည္းပါ၀င္ပါသည္။ တိုက္ရိုက္ထိေတြ႕နိုင္ေသာ ေက်ာင္းသားတေယာက္၏ပတ္၀န္းက်င္မာ ဆရာ- ႏွင့္ မိဘမ်ားပင္ျဖစ္သည္။
         အဲဒီ Stakeholders မ်ားက ေသေသခ်ာခ်ာ လမ္းညြန္နို္င္မွ ေက်ာင္းသားတေယာက္သည္ ရည္အေသြးမ်ားတက္လာနိုင္သည္။ သုိ႕ေၾကာင့္ လူအရင္းျမစ္ကိုျမွင့္တင္ရန္ မိဘ၊ ဆရာ- မ်ားနွင့္ ၾကီးၾကပ္သူမ်ားက စနစ္တက်ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းတတ္ဖို႕အေရးၾကီးသည္။ လုံေလာက္ေသာ၊ ေခတ္မွီေသာ အရင္းျမစ္မ်ားကိုရရွိနို္င္ဖို႕ ေက်ာင္းသားတေယာက္အတြက္ ေက်ာင္း၌ျပ႒ာန္းထားေသာ သင္ရို႕ညြန္တမ္း ျပ႒ာန္းစာ ႏွင့္ ဆရာ- မ်ား၏ သင္ၾကားမွဳ၊ ေက်ာင္းသားမ်ား၏သင္ယူမွဳ ဟူေသာ ပညာေရးမ႑ိဳင္မ်ားမွာ အထူးအေရးၾကီးသည္။ ျမန္မာနုိ္င္ငံ၌ျပ႒ာန္းထားေသာသင္ရိုးကို မေျပာလိုေသာ္လည္း သင္ၾကားမွဳႏွင့္ သင္ယူမွဳ ကိုေတာ့ေျပာရမည္ျဖစ္သည္။ သင္ၾကားမွဳသည္ ဆရာနဲ႕သာ ဆုိင္သည္ဟုဆိုနုိင္ေသာ္လည္း သင္ယူမွဳကား ဆရာ- ေက်ာင္းသား ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္လံုးနဲ႕သက္ဆိုင္သည္။ သင္ၾကားမွဳပံုစံ( Teaching Model )သည္ ေက်ာင္းသားမ်ားနားလည္နို္င္ေသာအဆင့္ကိုမေက်ာ္လြန္ရပါ။ ဆိုလိုသည္မာ- ေက်ာင္းသားမ်ား၏ အေျခအေနကိုၾကည့္၍ ေက်ာင္းသားမ်ားနားလည္နိုင္ေသာ နည္းစနစ္ျဖင့္ သင္ျပေပးရမည္ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားမ်ားအေနျဖင့္လည္း စူးစမ္းေသာစိတ္ထာျဖင့္ ေလ့လာမွတ္သားရမည္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႕ စူးစမ္းခ်င္ေအာင္ ဆရာ- မ်ားက တည့္မတ္ေပးရမည္၊ လမ္းညြန္ေပးရမည္။ သင္ျပသူ ႏွင့္သင္ယူသူမ်ားအၾကား ရင္းႏွီးေသာဆက္ဆံမွဳ၊ ပြင့္လင္းေသာကူလူးဆက္ဆံမွဳ(interaction) ရွိရမည္။ ေက်ာင္းသားမ်ားကို သင္ၾကားပို႕ခ်ျခင္းထက္ သူ႕တို႕ေတြကို သင္ယူခ်င္စိတ္(motivation) ေပၚလာေအာင္ လမ္းေၾကာင္းထြင္ေပးရမည္။ ေက်ာင္းသားမ်ားကို အုပ္စုလို္က္ေဆြးေႏြးေစျခင္း( Group Discussion) ႏွင့္ ဘာသာရပ္တခုကို ပိုမိုနားလည္ေအာင္ အသံုးခ်သင္ယူမွဳ( Service Learning) စနစ္ကိုသံုးျခင့္ျဖင့္ သင္ျပေပးရမည္။ ခက္ခဲေသာ သခ်ၤာဘာသာကဲ့သို႕ေသာ ဘာသာရပ္မ်ားကို Socratic Method ဟုေခၚေသာ အျပန္အလွန္ေမးျမန္းျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊ သိပၸံကဲ့သို႕ေသာ လက္ေတြ႕ဆန္ေသာ ဘာသာရမ်ားကို Service Learning ဟုေခၚေသာ လက္ေတြ႕ျပဳလုပ္ျခင္း( သို႕မဟုတ္) အုပ္စုလိုက္အလုပ္လုပ္ေစျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ပထ၀ီ၊ သမိုင္း၊ ျမန္မာစာ စေသာ လူမွဳေရးဘာသာရပ္မ်ားကို ပိြဳင့္ေပးလွ်က္ တအုပ္စုခ်င္း ေျပာၾကားေစျခင္း( Presentation) ျဖင့္လည္းေကာင္း သင္ျပေပးရမည္ျဖစ္သည္။ သမိုင္းဘာသာရပ္မ်ားမွာ အလြတ္က်က္မွတ္ရန္မဟုတ္ဘဲ ခုႏွစ္သကၠရာဇ္မ်ားကို မွတ္သားလွ်က္ အေၾကာင္းအရာကို သိထားရံုေလ့လာရန္ျဖစ္သည္။ မည့္သည္ဘာသာရပ္ကိုမဆို အလြတ္က်က္မွတ္နည္းကိုေက်ာ္၍ သေဘာေပါက္ရံု၊ သေဘာေပါက္သည္အားေလွ်ာ္စာ ျပန္ေရးခ်နိုင္ရံုနွင့္ လက္ေတြ႕ဘ၀တြင္အသံုးခ်ပံုမ်ားကို ေက်ာင္းစာသင္ခန္း၌ လမ္းညြန္ရံုသာျဖစ္သည္။                   
                                    အေျခခံပညာဆိုကတည္းက ေက်ာင္းသားမ်ားကို မပင္ပန္းေစပဲ ဘာသာရပ္တခု၏ အေျခခံသီအိုရီ နွင့္ လက္ေတြ႕ အသံုးခ်ပံုကို သိေစဖို႕က အေရးၾကီးသည္။ ေအာ္စတင္၏ သုေတသနျပဳခ်က္အရ ေက်ာင္းသားမ်ားအရည္အခ်င္းတိုးျမင့္ဖို႕ရန္မွာ မိဘမ်ားသည္လည္း အဓိက အခန္းကပါ၀င္ေလသည္။ မိဘမ်ားသည္ သားသမီးမ်ားကို စီမံခန္႕ခြဲေပးနိုင္ဖို႕အေရးၾကီးသည္။ မိဘမ်ား၏ ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ၾကိဳတင္ပ်င္ဆင္မွဳမ်ား အားေလွ်ာ္စြာ ေက်ာင္းသားမ်ား၏အရည္အေသြးမ်ားကြာျခားနိုင္သည္။ သားသမီမ်ား၏ ကစားခ်ိန္၊ ေက်ာင္းလားခ်ိန္၊ စာလုပ္ခ်ိန္ နွင့္ အနားယူခ်ိန္တို႕ကို မိဘမ်ားက ေသခ်ာေအာင္ စီမံေပးရမည္ျဖစ္သည္။ ေအာ္စတင္၏သုေတသနျပဳခ်က္အရ ပညာတတ္ေသာ မိဘ၏သားသမီမ်ားႏွင့္ ပညာမတတ္ေသာသားသမီမ်ား၏ ေက်ာင္းစာအရည္အခ်င္းသည္ ကြာျခားတတ္သည္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ပညာမတတ္ေသာမိဘမ်ားက သားသမီမ်ားကို ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ မစီမံမခန္႕ခြဲနိုင္ေသာေၾကာင့္လည္ေကာင္း၊ ေက်ာင္းသားတေယာက္၏ အခြင့္အေရးကို မိသားစုအတြက္ အသံုးျပဳေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္းျဖစ္သည္။ သို႕ဆိုလွ်င္ သားသမီးမ်ားကို စနစ္တက်စီမံေပးလိုက္လွ်င္ ပညာတတ္ေသာမိဘ သားသမီး၊ ပညာမတတ္ေသာ မိဘသားသမီးမ်ား အရည္အခ်င္းကြာဟမွဳရွိနိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ ဒါေတြက မိဘမ်ားသိထားရမည့္အပိုင္းျဖစ္သည္။
ဆရာ- မ်ားသည္လည္း အထူးအေရးပါသည္ကို ေျပာစရာမလုိပါ။ ဆရာ- မ်ားသည္လည္း သင္ျပသူမ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေလ့လာစရာမလိုဟု မဆိုနိုင္ေပ။ မိမိသင္ယူမည့္ဘာသာရပ္မ်ားကို ေခတ္နန္႕ညီေအာင္ေလ့လာရမည္ျဖစ္သည္။ ျပ႒ာန္းစာကို မေျပာင္းနုိင္ေသာ္လည္း သင္ျပမွဳစနစ္မ်ားကို မိမိစိတ္ၾကိဳက္ေရြးခ်ယ္နို္င္ခြင့္သည္ ဆရာ-မမ်ား၌ရွိသည္။ ေခတ္မွီေသာ၊ တနည္းအားျဖင့္ တိုေတာင္း၍ ပိုရွင္းေသာ သင္ျပမွဳမ်ားကိုအျမဲမျပတ္ေလ့သာရမည္ျဖစ္သည္။ တကၠသိုလ္ ဆရာ-မမ်ား အဖို႕ကား- ကိုယ္ကိုင္တြယ္ေသာ ဘာသာရပ္၏ ေခတ္ေပၚအေတြးေခၚ- အယူအဆမ်ားကို အျမဲေလ့လာရမည္ျဖစ္သည္။ စင္စစ္အားျဖင့္ သင္ယူမွဳကို ေက်ာင္းသားမ်ားထက္ ဆရာ- မ်ားက ပို၍လုပ္သင့္သည္။ ေလ့လာျခင္း၊ မွတ္သားျခင္း၊ နားလည္ေအာင္အားထုပ္ျခင္း စေသာ သင္ယူျခင္းမ်ားကို စာသင္ခန္းမ၀င္မီလုပ္ရမည္ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားမ်ားကို အခြင့္ေရးေပးေသာ( open-end) စနစ္ကို ေက်ာင္းဆရာ-မမ်ား အျမဲသတိထားရမည္ျဖစ္သည္။ စာပိုဒ္မ်ားကိုဖတ္ေစရာ၌ ေက်ာင္းသားတဦးခ်င္း၏ နားလည္မွဳကို ေမးျမန္းရမည္ ထိုသုိ႕ ဆိုလုိရင္းကိုနားလည္ေအာင္ စာပိုဒ္ဖတ္ပံု- အဓိက စကားလံုးမ်ား( Key word) ကိုနားလည္ေအာင္ ဖတ္နည္းမ်ားကို သင္ေပးရမည္ျဖစ္သည္။ နုိင္ငံတကာအဆင့္ရွိေသာ အဂၤလိပ္စာစာေမးပြဲ တိုေဖစာေမးပြဲ၌ ယင္းသို႕ စာပိုဒ္တပိုဒ္ခ်င္း၏ စာေရးဆရာအာေဘာ္မ်ားကို နားလည္ေအာင္ေလ့လာရသည္။ အလြန္အေရးပါေသာ စာဖတ္နည္းပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းသို႕ဖတ္တတ္ေအာင္၊ ေတြးေခၚတတ္ေအာင္- ေက်ာင္းသားအရြယ္ကပင္ ဆိုင္ရာဖတ္စာအုပ္ မ်ားျဖင့္တြဲ၍သင္ေပးသင့္သည္။
                                   လူသားအရင္းအျမစ္တခုလံုးသည္ ဆရာ-မမ်ားလက္ထဲ၌ရွိသည္ဟုဆိုနိုင္ေသာေၾကာင့္ ဆရာ-မမ်ားနွင့္ ေက်ာင္းသူ၊သားမ်ား၏ ဆက္ဆံေရ( သို႕မဟုတ္) ဆရာ-မမ်ား၏ေက်ာင္းသား၊သူမ်ားအေပၚထားေသာ သေဘာထားသည္အလြန္အေရးပါလွသည္။ ဆရာ- မ်ားသည္ ေက်ာင္းသားမ်ား၏အရည္အခ်င္းကိုတိုးပြားေစရန္ေအာက္ပါသေဘာထားမ်ားျဖင့္ျပည့္စံုရမည္ျဖစ္သည္၊ ) ဂရုစိုက္မွဳ ႏွင့္ အၾကင္နားတရား၊ ) တာ၀န္ကိုအသံုခ်ျခင္း၊ ၃) မတူညီေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားစရိတ္ကိုလက္ခံနိုင္ေသာ အသိတရား၊ ) ကိုယ္ပိုင္သင္ျပမွဳကို ျမွင့္တင္ျခင္း၊ ) ဖန္တီတတ္ေအာင္တိုက္တြန္းေပးျခင္းတို႕ျဖစ္သည္။ ဒီအခ်က္လက္မ်ားသည္ ဆရာေကာင္းတေယာက္ျဖစ္ေစေသာအခ်က္လက္ သေဘာထား( Effective Teacher Attitudes) မ်ားျဖစ္သည္။
                             ဂရုစိုက္မွဳ ဆိုသည္မာ- ေက်ာင္းသားမ်ား၏ လိုအပ္ခ်က္(needs)ႏွင့္ စိတ္၀င္စားမွဳ( interests) မ်ားကိုနာလည္ရန္ျဖစ္သည္။ မိမိအလိုသို႕ခ်ည္း လိုက္ေစေသာ စနစ္သည္ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ တက္ၾကြမွဳ( stimulation)ကိုထိခို္က္ေစသည္။ ထိုသို႕ေက်ာင္းသားမ်ားကို ဂရုစိုက္နိုင္ေအာင္ အၾကင္နာတရားထားတတ္ရမည္။ ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္ရမည္ျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ပင္ အၾကင္နာတရား( kindness)ကိုေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္။ တာ၀န္ကိုအသံုးခ်ျခင္းဆိုသည္မာ- မိမိတာ၀န္ကို သိရမည္ျဖစ္သည္- ေက်ာင္းျပခ်ိန္၌ ကိုယ္ပိုင္အေရးကိစၥမ်ားကိုေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ ေက်ာင္းသားမ်ားကို အလုပ္ခိုင္းျခင္းမ်ားမွ ေရွာင္ရွားျခင္းကိုဆိုလိုသည္။ ေက်ာင္းသားမ်ား၏အခြင့္အေရးမာ စာသင္ခ်ိန္၌စာသင့္ခြင့္ရေရး ႏွင့္ နားခ်ိန္၌အနားရျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုအခ်က္ကို ဆရာ-မမ်ားသေဘာေပါက္မွဳကိုဆိုလိုသည္။
                          မတူညီေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားစရိတ္ကိုလက္ခံနိုင္ေသာ အသိတရားဟူသည္မွာ- အဆင့္အတန္းမတူ၊ ဘာသာမတူ၊ လူမ်ိဳးမတူေသာ ေက်ာင္းသားအားလံုးကို ေက်ာင္းသားဆိုသည္ထက္ ငါ့သား ငါ့မိတ္ေဆြသား ငါ့လူမ်ိဳးသား ငါ့ဘာသာသား ဟူ၍မခြဲျခားရ ေက်ာင္းသားအခ်င္းခ်င္းရပိုင္ခြင့္တူညီရမည္ျဖစ္သည္။ ( စာေရးသူသည္ မူလတန္း၌ ပညာသင္ၾကားစဥ္ ဆရာမ၏က်ဴရွင္ကို မတက္ေသာေၾကာင့္ စာေမးသည္ကို မ်က္ကြယ္ျပဳခံရဘူးသည္)  ထိုကဲ့ေသာသို႕လုပ္ရပ္မ်ားကို ဆရာ-မမ်ားေရွာင္ရွားရမည္ျဖစ္သည္။ ကိုယ္ပိုင္သင္ျပမွဳကိုျမွင့္တင္ျခင္းဟူသည္မွာ- သင္ျပမွဳစနစ္မ်ားကို ပိုျပီးအက်ိဳးရွိေသာ ထိေရာက္ေသာစနစ္မ်ားျဖစ္ေအာင္ ေျပာင္းလႊဲသင္ျပျခင္းကိုဆိုလိုသည္။ ဆရာ-မမ်ားသည္ မိမိသည္ျပမွဳမ်ား ဘယ္ေလာက္ထိေရာက္သည္- အားနည္းသည္ကို ေက်ာင္းသားမ်ားကိုစစ္တမ္းေကာက္ျခင္း(သို႕မဟုတ္) တုန္႕ျပန္မွဳရလာဒ္(feedback) မ်ားကိုၾကည့္ျခင္းျဖင့္သိရမည္။ ေနာက္ဆံုးျဖစ္ေသာ ဖန္တီတတ္ေအာင္သင္ျပျခင္းကား ပို၍အေရးၾကီးေသာအပိုင္းျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားမ်ား စာဖတ္အား၌ျဖစ္ေစ၊ မွတ္အား၌ျဖစ္ေစ၊ ေတြးေတာအား၌ျဖစ္ေစ ကိုယ္ပိုင္အသံုးခ်တတ္ေအာင္လမ္းညြန္ေပးရမည္ျဖစ္သည္။ နားလည္ေသာ အရာမ်ားကို ထိုထက္ေတြးေတာနိုင္ေအာင္ ဖန္တီေပးတတ္ရမည္ျဖစ္သည္။ ဥပမာ- ယံု နွင့္ လိပ္ စာပိုဒ္ၾကီး၌ စာပိုဒ္ၾကီးတခုလံုးကို အာဂုဏ္ေဆာင္ခိုင္းျခင္းထက္- ယံုနွင့္လိပ္ အေျပးျပိဳင္ရာ ယံုသည္ အေျပးသန္ေသာ္လည္း ပန္တိုင္သို႕မေရာက္ပဲ တလွမ္းခ်င္လားေသာ လိပ္သည္သာ ပန္း၀င္သြားေၾကာင္းကို အတိုခ်ဳပ္ေျပာ၍၊ ထုိထက္ေတြးေတာနုိ္င္ေအာင္ သင္ေပးရမည္ျဖစ္သည္။ စာေရးဆရာက ပ်င္းရိျခင္း၏ ဆိုးက်ိဳးနန္႕ ၀ီရိယ၏ရလာဒ္ကိုဆိုလိုခ်င္သည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ထိုအခ်က္ကို ေက်ာင္းသားမ်ားအား ေမးခြန္းထုပ္လွ်က္- ဘာေၾကာင့္ လိပ္သည္ပန္း၀င္၍ ယံုသည္ရွံဳးရသနည္း၊ ပ်င္းရိျခင္းသည္ လူတဦး၏စြန္းရည္ကို တိုးတက္ေစသလား -စေသာ အေတြးေခၚဆန္ေသာ ( Comprehensive Question/ creative thinking) ေမးခြန္းမ်ားကို ေမးရမည္ျဖစ္သည္။
                         သုိ႕ျဖစ္၍ မိဘ၊ ေက်ာင္းသားႏွင့္ ဆရာ-မမ်ားသည္ လူအရင္ျမစ္ျမွင့္တင္းေရးလုပ္ငန္း (သို႕မဟုတ္) ပညာေရးရည္မွန္းခ်က္ကို အေကာင္ထည္ေဖာ္ေဆာင္ရာတြင္အေရးပါလွေသာေၾကာင့္အားလံုးဘက္ညီညီအလုပ္လုပ္နုိင္ဖို႕အေရးၾကီးသည္ဟုဆိုခ်င္သည္။ စာေရးသူနားလည္ေသာပညာေရး၏ အဓိပၸါယ္မာ သင္ယူဆည္းပူးျခင္းျဖင့္ရအပ္ေသာ အသိတရား( သို႕မဟုတ္) လက္ေတြ႕ဘ၀၌အသံုးခ်နိုင္ေသာ နည္းစနစ္မ်ားကိုေလ့လာျခင္း ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ထိုသို႕ျဖစ္နိုင္မွ လူသားတို႕၏အရည္အသြီး၊ဘ၀ ရည္မွန္းခ်က္ၾကီးသည္ ျပီးျပည့္စံုနိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ပညာေရးကိုအေျခခံလွ်က္ အမ်ိဳးဘာသာ၊ သသနာအတြက္ အလုပ္လုပ္နို္င္ေသာသားေကာင္း၊ သမီးေကာင္းမ်ားျဖစ္ေအာင္ ေမြးထုတ္ေပးၾကပါစို႕။
                                                         ေမာင္စကၠ( M.Ed-EA-1st Yr ဘန္ေကာက္)
                                                                         4/1/2012.


က်မ္းညြန္း
Ornstein & Levine (2008): The Foundation of Education; edited by Allan
Gourneau, Bonni: Five Attitudes of Effective Teachers; Implication for Teacher Training, University of North Dakota, USA. http://www.usca.edu/essays/vol132005/gourneau.pdf
Panyacekka(14,Sep, 2011) : Current Educational Issues in Myanmar:  Final Examination Paper submitted to Graduate School of Education of Assumption University, Bangkok.
Tileston, Down Walker (2005): 10 Best Teaching Practices- How Brain Research, Learning Style and standards Define Teaching Competencies, Corwin Press,Calfornia-91320, US.


No comments:

Post a Comment